215
gesaa vel, som man besvarer mange andre af
samme Slags, f. Ex. Hvorfor Lys og Varme ikke
uddeles i en lige Grad til alle? Men lad os til¬
lige erindre, at ligesaa daarligt som det var at
nægte Guds Viisdom i det, han har gjort i Na¬
turen, fordi vi ikke altid kan begribe, hvorfor han
ikke har gjort mere; saa daarligt var det og at
nægte Aabenbaringens Nytte og Fornødenhed paa
den Tid og i den Grad, hvori den er givet, fordi
vi ei kunde indsee, hvorfor den ikke er givet før og
med en høiere Grad af Klarhed.
Vi maae for alting vel indprente os den
Sandhed, at Gud baade efter Fornuftens Lys,
og efter Aahenbaringens eget Vidnesbyrd iagtta¬
ger i alle sine Virkninger, og følgelig i Naadens
saavel som i Naturens Rige, visse Regler, som
passe sig til Menneskets Natur og Tilstand; at
han giør ingen Forandring uden Midler, endskiønt
disse, naar Øiemerket ikke anderledes kan opnaaes,
ere uden for Naturens sædvanlige Orden; og en¬
delig at alle Forandringer skee uden Spring, da
Gud i Naadens Rige ligesom i Naturens fører
sine Skabninger igiennem visse Grader, af hvilke
den foregaaende er et Middel til den følgende, og
den ringere til den større, til det store Fuldkom¬
menheds Maal, som han har foresat sig. Naar
vi betænke dette, som kan tiene til at opløse mange
af de Jndvendinger, som giøres mod de aaben¬
