225
dersom vi saae Jernet ofte at flyde paa Vandet
og Træet at synke, blev alting uvist. Vore
Slutninger og Handlinger havde ingen sikker
Grund meer, og vi vare ikke i Stand til at skille
Sandhed fra Drømme og Jndbildning.
Men endskiønt vi have Aarsag til at troe,
at Guds Viisdom ikke tillader, at der jevnlig
skeer saadanne Mirakler, som kunne falde i vore
Sandser og fattes af os, have vi dog ingen Aar¬
sag til at nægte andre umiddelbare, men for os
skiulte Virkninger i Forsynet. Guds Viisdom
og Verdens Fuldkommenhed giver os, som jeg
sør har viist, meget mere Anledning til at troe
saadanne end til at nægte dem.
Naar Guds Hensigt udkræver en Foran¬
dring, hvortil der ikke er tilstrækkelig Aarsag i
Naturen, kan den skee paa tvende Maader:
enten ved skiulte Virkninger af Guds Almagt,
som ikke ere synlige for Menneskene, eller og ved
saadanne aabenbare Virkninger, som kiendelig
vise, at de komme fra en høiere Haand, og over¬
stige Naturens sædvanlige Orden. Endskiønt
denne sidste Maade at virke, paa synes ikke at
være overensstemmende med Guds Viisdom og
Menneskets nærværende Tilstand, uden naar saa¬
danne Virkninger behøves til at stadfæste en nye
Lærdom, er der dog ingen Aarsag, hvorfor vi
skulde nægte, at Gud paa den første Maade endnu
