474
Smerte, var i sig selv ondt eller godt; at alt
det, som mødte os, var nødvendigt; at en viis
Mand burde handle efter Fornuften alene og
uden Passion; at han ikke maatte betragte
Tingene efter de Virkninger, som de havde i
Henseende til ham, men efter deres Følger i
Henseende til det Almindelige; og at han endog
i Smerter burde glæde sig i den større Fuldkom¬
menhed, som hans Handlinger tilveiebragte.
Af disse og andre flere Grunde søgte
Stoikerne at bevæge Menneskene til Dyder.
Deres System havde det Fortrin for Epikureer¬
nes, at det lærte Menneskene ikke alene at øve
Dyder, men og store Dyder, at det var bygt
paa den store Grund=Regel, som hele Naturen
følger i sine Virkninger, og at naar denne
Grund var beviist, fløde alle de andre Slutnin¬
ger deraf i en rigtig Følge uden Modsigelse.
Epikureerne kunde i saadan Tilstand ikke præ¬
dike Dyden uden at ophæve tillige den første
Grund til deres hele System, som var egen
Fornøielse; Stoikerne alene, som giorde det
Heles Fuldkommenhed til Regel, kunde kræve
Opofrelse; men denne var og ofte efter Verdens
da værende Beskaffenhed saa stor, at kuns faa
Siele vare i Stand til at øve den uden al Haab
om en tilkommende Belønning. En høi Grad
