419
af Betragtning, en mere end sædvanlig Jnd¬
sigt i de menneskelige Begierligheders Forfæn¬
gelighed, en ved gode naturlige Tilbøieligheder
og rørende Forestillinger tilveiebragt Forelskelse
i Dyd og Fuldkommenhed, kunde bringe nogle
Mennesker, som enten ikke havde stærke Pas¬
sioner af Naturen, eller og havde undertrykt
dem ved Vanen, til at opofre sig for det Hele;
Men uden al Haab om en tilkommende Be¬
lønning var dette System ikke skikket til en al¬
mindelig Sædelære. Stoikerne saae sig nødte
til at forbinde den Lærdom om Gud og Sielens
Udødelighed med deres System; men de kom
ikke videre end til svage Formodninger, fordi
Fornuften, uden Hielp af en Guddommelig Aa¬
benbaring, ikke kunde komme videre.
Den Christne Religion alene lærte Men¬
neskene at gaae en Middelvei imellem disse Yder¬
ligheder; den forbandt den naturlige Kierlig¬
hed til sig selv med Pligterne mod det Almin¬
delige; den lærte at ingen blot Hendelse eller
Nødvendighed, men et Væsen af en uendelig
Viisdom og Godhed, bestyrede det Hele i den
Fuldkomneste Orden; at dette Væsen, som ikke
handler af Yndest eller Egennytte, vil, at de
fornuftige Væsener skulde indrette deres frie
Handlinger efter de Love, som ere grundede i
