4
Vittighed eller Hierte til at belønne Dyden,
hverken Klogskab eller Beskedenhed til at anven¬
dende Sædelæren efter deres Læseres og Til¬
høreres adskillige Tilstand og Gemyts Beskaf¬
fenhed.
Dersom alle Lovtaler over dem, som kunde
gavne eller skade os, skulde ansees for Hyklerie,
fordi de fleste virkelig ere det; hvad menneskelig
bevægende Grund til Dyden blev da tilovers for
dem, som ikke kunde haabe anden timelig Beløm¬
ning end Æren, og som i udvortes Fortrin have
bragt det saa vidt fremfor andre Mennesker, at
de ikke kunne stige høiere, uden ved Hielp af den
sande Ære, som bestaaer i deres Kierlighed og
Høiagtelse, som have Jndsigt og Villie til at
demme ret om de menneskelige Handlinger?
Den Lyst, som findes hos Folk, der have at
byde over andre, til at søge en anden Ære, end
den, som bestaaer i de udvortes Bøielser, i den
Lydighed, som de kunne aftvinge Folk; den Lyst
til at være elsket og agtet af dem, over hvilke de
have at befale, og at æres ikke alene med tvungne
og skyldige, men og med frivillige Handlinger, er
allerede og i sig selv saa ædel en Drift, saa stort
et Beviis paa en naturlig god Siel, og saa stærk
en bevægende Grund til gode Handlinger, at den
fortiener megen Høiagtelse, ikke alene naar den
virkelig har frembragt store Dyder, men endog
