119
Den anden Mangel i de almindelige Be¬
greber, som indeholdes i Videnskaberne, bestaaer
deri, at de ikke føre os til saadan en beskuende
Kundskab af Tingene, som den, vore Mathe¬
matiker give os ved deres Figurer, en Kundskab,
som jeg allerede har viist at være endnu mere
fornøden i de Moralske Videnskaber, end i de
Mathematiske. Og man kan endnu legge denne
Grund til den allerede anførte, at de moralske
Begreber ere vanskeligere at frembringe i Sielen,
end de, som ere tagne af Tingenes udvortes For¬
skiel og Størrelser. Det skal altid være lettere
at bringe et Barn til at forestille sig en Cirkel,
end til at giøre sig et Begreb om en Evne i Sie¬
len, eller en Sinds=Bevægelse. Behøver For¬
standen i hine, foruden tydelige og bestemte Be¬
greber, Hielp af Tegninger og Beskrivelser, hvor
meget behøver den da ikke samme Hielp i Hen¬
seende til disse, og hvorledes skulle vi giore disse
Tegninger? Hvorledes skulle disse almindelige
Begreber blive klare og levende, uden ved at be¬
skrive Sielen saaledes, som den viser sig i sine
enkelte Virkninger? Et hvert Menneske har vel
disse Følelser i sig selv, men de ere der ikke til
alle Tider, og i lige Grad; de maae opvækkes;
og som Mængden sielden er i Stand til at op¬
vække dem selv, saa ere og de almindelige Be¬
Freber af vore Systemer for svage til at frembrin¬
