180
kommenhed kunne alle ikke komme, og det er der¬
for endnu daarligere, at begynde dermed i den
almindelige Underviisning, som gives til alle.
De første Grunde af Videnskaberne og Historien
ere altid fatteligere for en Discipel, end den Styr¬
ke i Tanker og Skiønhed i Udtryk, som findes i
Virgil og Horatz; Hine ere ham i alle Omstæn¬
digheder nyttige; disse kuns, naar han skal være
Taler eller Poet; og for at blive dette engang
maae han ikke alene have tænkt og lært meget, men
og anstillet mange Øvelser, førend han vover sig
til de gamle Mønstre. Til Videnskaberne og
Historien, i det mindste til det Nødvendigste og
Nyttigste deraf, er det nok at have et sundt Be¬
greb og Hukommelse, og begge kunde skiærpes
ved Brugen. For at blive endog en maadelig
Taler udkræves endnu, foruden alt dette, en
vis Hastighed og Munterhed i Forestillingskraf¬
ten, en Bøielighed i Sindet til at modtage og
opvække alle Slags Bevægelser, som ingen saa
let giver sig selv ved den største Flid, dersom Na¬
turen ikke har dannet ham dertil. Saadant et Genie
maatte man først mærke hos en Person, førend
man giorde Sprog og Veltalenhed til Hoved-Sa¬
gen i Underviisningen; Man maatte først give
unge Mennesker nogle Begreb af Videnskaberne
og Historien, førend man anførte dem til det,
man kalder Stiil og Udarbeidninger i sær i et
