191
No. 120.
Fredagen, den 12 Mart. 1762.
E¬
n af de besynderlige Egenskaber i den menne¬
skelige Natur er den Behag, som man fin¬
der i de modsatte Antitheser, som forekomme saa
ofte i de mørke Taler, der giorde saa væsentlig
en Deel af den gamle Østerlandske Philosophie
og Veltalenhed, og i hvilke nogle af de største
Skribenter i vore Tider saaledes have forelsket
sig, at de have søgt en besynderlig Skiønhed i
Modsigelser.
Dersom det, der fornøier Sielen i saa¬
danne Sammenbindelser, var Begrebernes Strid
og Modsigelse selv; handlede den deri mod den
almindelige Lov, som den ellers følger i alle sine
Begieringer, at ikke elske uden det, hvorudi den
forestiller sig en Overeensstemmelse, Fuldkom¬
menhed, Sandhed og Godhed. Aarsagen til
denne Behag maae altsaa ikke være Modsigelsen,
selv. Tvertimod; saasnart man troede, at
denne var virkelig, kunde Sielen i Følge af dens
uforanderlige Love ikke andet end afskye den.
Hvad er det da, som behager? det er den hem¬
