192
melige Forsikring, at Modsigelsen ikke er virke¬
lig? og at det udvortes Skin deraf tilkiendegiver
kuns en Vanskelighed i at forbinde disse Begre¬
ber; at dette er en Knude, som hverken kan
bindes eller løses uden ved en Tænke=Kraft, som
er stærk nok til at merke en Adskillighed i de Ting,
der ere meest forenede, og en Forbindelse imel¬
lem dem, som synes at være meest adskilte.
denne Tanke er det, at Sielen fornøier sig, naar
den enten sammensætter eller opløser saadanne Be¬
greber. Det er ikke den Modsigelse eller Falskhed,
som der synes at være deri, men tvertimod det
Haab at finde en Sandhed og Overeensstemmelse
i Ting, der synes at være saa stridige, der for¬
nøier Sielen, og denne Fornøielse er grundet
paa den naturlige Kierlighed til sig selv, og paa
det almindelige Begreb om Fuldkommenhed
hvilket vi sætte i en Overeensstemmelse af adskil¬
lige Ting.
Naar Tingene virkelig indeholde saadan
en stor Adskillighed af vigtige og betydelige Egen¬
skaber, saadan en Forbindelse af Begreber, som
synes at være meest stridige, og hvis Overeen¬
stemmelse er nok til at sætte den største Siel i
Forundring, er Begrebet virkelig stort, og Tan¬
ken værdig til at fornøie et tænkende Væsen.
Men disse, Vanskeligheder maae da ikke søgesi
ringe og almindelige Ting, der, hvor ingen let¬
