208
kekraft vide at anstille fornuftige Betragtninger
over disse Erfaringer; som kiende Mennesket, og
vide at bøie det ved andre Grunde end Myndig¬
hed og Tvang, og som ere i Stand til at bruge,
baade Overbeviisning og Overtalelser. Disse
Fortrin give Videnskaberne; og i et Land, hvor
de bleve agtede lige saa fornødne til alle borger¬
lige Forretninger, som til Kirke- og Skole=Em¬
beder, der skulde Videnskaberne snart og tillige¬
med dem Jndsigt og Nidkierhed udbrede sig i alle
Stænder, om man og ikke havde andet end gode
Lære-Bøger, og Lærerne ikke gjorde andet, end
prøvede deres Fremgang efter disse Bøger.
De fleste Mennesker, men i sær Ungdom¬
men, behøve andre bevægende Grunde, end den,
at det bør saa være, enten de have Ære eller
Skam, Fordeel eller Skade deraf; og man maae
have bragt det vidt i Videnskaberne, førend man
kan bevæges til at dyrke dem med Jver, alene
for den Fornøielse, som de forskaffe os, og for
det, som de giøre til at befordre vore indvortes
Fuldkommenheder. Saaledes kan man endnu
ikke prædike for et ungt Menneske, som først skal
begynde at lære. Man maae vise ham en vis
Ære og Belønning, og hvorledes, Min Herre,
vil J vise ham dette i et Land, hvor Navnet
selv af en Student i de flestes Tanker betydet
Intet, hvor han ikke alene foragtes af sine dumme
