271
et andet Sted, hvor de dog have samme Begier¬
ligheder, og nyde efter deres adskillige Opførsel
enten samme Fornøielser, eller samme Lidelser,
som her i Livet. Til den tredie Classe henfører
jeg den Lærdom, at Sielene efter Døden komme
enten i en høiere og fuldkomnere, eller i en elen¬
digere og ulyksaligere Tilstand, end den nærvæ¬
rende. De gamle Pythagoreer, Platoniker og
adskillige Sekter i Jndien, som troe Sielenes
Vandring, høre til det første Slags. De gam¬
le Grækeres, Romeres, de nordiske Folks og
Mahomedanernes Lærdom om en dobbelt Tilstand,
efter Livet, hører til den anden Classe; og der¬
som den Christne Religion ikke er den eneste i Ver¬
den, hvilket jeg dog troer, som har lovet Men¬
neskene et tilkommende Liv, der var fuldkomnere
end det nærværende, saa er den dog vist den ene¬
ste, der har lært dem at giøre sig saadanne Be¬
greber om dette Liv, som baade ere Guds Viis¬
dom anstændige, og som kunde bevæge Menne¬
skene til sande Dyder.
De tvende første Systemer føre ikke Men¬
nesket til at kiende eller attraae høiere Fuldkom¬
menheder end dem, som de her i Livet have tilfæl¬
les med Dyrene. Efter det første Lærebegreb,
som antager Sielenes Vandring, bliver Tilstan¬
den uden Ophør den samme. Sielene løbe i en
bestandig Cirkel af et Legeme i et andet; og naar
