597
der angrlde dem med samme Vaaben, som de he¬
denske Philosopher.
De Forsvarsskrifter for Religionen, som
ere skrevne i de nyere Tider, kunde ikke vel for¬
ene alle de Fuldkommenheder, som findes i dette
Verk. Den Christne Religion læres nu omstun¬
der sielden med den Reenhed og Eenfoldighed,
med hvilken den blev prædiket paa de Tider, da
den havde ingen andre Vaaben at forsvare sig
med, end dens Sandhed og Kraft, baade til at
overbevise Forstanden og røre Hiertet. Christen¬
heden er deelt i en Mængde af Sekter, hvilke
det ofte er meere magtpaaliggende at forsvare sine
egne Meninger og Tillæg, end at redde Religio¬
nens Sandhed og Ære. Saadan en menne¬
skelig og kiødelig Nidkierhed giør, at mange af
vore Stridsskrifter mere skade end gavne Reli¬
gionen. Ligesom en Gudsfornægter først af Na¬
turens Lys bør lære at kiende en alle Tings Aar¬
sag, førend man taler om en Aabenbaring, saa
bør og de, der ikke antage anden Religion end
den naturlige, først overbevises om Skriftens
Myndighed og den Christne Religions alminde¬
lige Grundsandheder, førend man indlader sig i
at undersøge de besynderlige Meeninger, som dele
Christenheden i saa mange Sekter. Denne sid¬
ste Undersøgning er i vore Tider ikke nær saa van¬
skelig som den første. Den Protestantiske Kirkes
