426
Koldsindighed nok har undersøgt Tingen selv, for
at adskille Misbrugen fra Brugen. Den men¬
neskelige Forstand er derfor gemeenlig faldet fra
en Yderlighed i en anden, og intet uden en lang
Erfarenhed og mange Forsøg har kunnet lære den
at gaae Middelveien; et bedrøveligt Beviis, at
denne Forstand ikke kan have saa megen Deel i
de store Forandringer i Verden, som man indbil¬
der sig.
Naar de Protestantiske Historieskrivere
betragte det Pavelige Monarkie, tillige med alle
de Misbruge i den Romerske Kirke, paa hvilke
det er bygt, som en Virkning af Geistlighedens
Tredskhed og Herskesyge, giøre de deres Mod¬
standere uden Tvivl lige saa megen Uret, som disse
giøre os, naar de ansee Reformationen alene sor
et Verk af Luthers Hevngierrighed og de Prote¬
stantiske Fyrsters Politik.
Den Maade, paa hvilken den hellige Am¬
brosius udøvede Kirkecensuren mod Keiser Theo¬
dos.us, var baade grov og uforsigtig, og man
har al Aarsag til at betragte dem som en ond Virk¬
ning af en Nidkierhed, der ikke var foreenet med
Viisdom og Sagtmodighed; men den var just
derfor alt for ubesindig og upolitisk til at ansee
den som en Følge af den Plan, efter hvilken
Geistligheden da allerede skulde have begyndt at
legge Grund til det Monarkie, som i Tiden skulde
