431
men en offentlig Beskiemmelse, som berøvede
Menneskene alle borgerlige Rettigheder i Staten,
og udelukte ikke alene fra de Troendes Samfund,
men og fra Menneskers Selskab. Disse Mis¬
bruge gik saa vidt, at man tilsidst afskaffede al
Censur, og at den Ret til at udelukke forargelige
Syndere af alle Stænder fra Naademidlernes
Brug, denne Ret, som var saa ypperligt et Mid¬
del til at forbinde baade de Mægtige og de Ringe
til de Pligter, hvortil disse sielden og hine al¬
drig kunde tvinges, blev tilsidst kuns et Baand
for de Fattige, en verdslig Straf, som sielden og
ikke uden store Jndskrænkninger kan udøves, og
som er lige saa farlig at betroe i Geistlighedens
hænder, som Ret over Folkes Liv og Ære.
Munkelevnet, som nu er en af de største
Støtter for Pavens Myndighed, kan, naar man
betragter Oprindelsen dertil, lige saa lidt ansees
for en Virkning af Pavens Politik, som for en
Følge af Apostelens Raad. Man ansaae den
tenlige Stand som et Middel til at opnaae en
høiere Fuldkommenhed. Adskillige Geistlige ud¬
valgte den især i Forfølgelsens Tid, for des mere
uforhindret at kunde opofre sig alene til Religio¬
nens Øvelse og Forplantning. Paa det Nice¬
niske Mode blev allerede handlet om at giøre dete
ste Apostelens Raad til en Kirkelov, som dog blev
indført i den latinske Kirke, med den Jndskrænk¬
