401
Dets Hensigter strække sig lige saa vidt som
Sædelæren, hvilke i vore Tanker bør inddeles i
den naturlige eller philosophiske, og den positi¬
ve eller historiske Sædelære. Denne er fastsat,
og hiin burde være det.
Den naturlige Sædelære maae lære os at
kiende Menneskene, saaledes som de bør og kun¬
de være, tillige med de Love, som ere meest beqvem¬
me til at forskaffe dem den største Lyksalighed, som
de kunde tage imod.
Denne Videnskab strækker sig videre end
til de almindeligste Begreber, og til Undersøg¬
ningen af de Regler, som kuns ere grundede paa
de Egenskaber af den menneskelige Natur, som
alle Folk i alle Lande og til alle Tider have til¬
fælles. Sædelæren bør, uden at forsømme saa¬
dan en Betragtning af Mennesket, som viser os
dets almindelige og væsentlige Egenskaber, søge
især at gavne Menneskene, saaledes som de vir¬
kelig ere. I det den søger alle Nationers Be¬
ste, maae den lempe de Forslag, som den giør til
at befordre deres Lyksalighed, efter den uendelige
Forskiellighed, som der er i deres Omstændighe¬
der; og naar en Mængde af uovervindelige Van¬
skeligheder hindre det Gode, som den ønsker at
forskaffe Menneskene, søger den i det mindste at
kunde formindske deres Onde, eller at forskaffe
