470
bestaaer ikke saa meget i at vide mange Ting, som
i at ville det Gode. Th. Alle Mennesker ville
jo gjerne det, som er dem godt? Py. De har
Ret; men hvorfor giøre de det da ikke altid? Ty.
Fordi de ei vide det. Ph. Undertiden er dette vel
Aarsagen; men naar de mangle intet uden Op¬
lysning, og vilde tage mod gode Raad, ere disse
ikke saa vanskelige at faae. J store Forretninger
kan den Klogeste ikke see alting selv. Har De selv
aldrig gjort noget, som De vidste var ondt, eller
efterladt noget, som De vidste at være godt? -
bliv ikke undseelig, min Hensigt er ikke, at bebrei¬
de Dem nogle forbiegangne Feil; jeg ønskede kuns
at forebygge langt større i Fremtiden; endnu ere
Forseelser ikke saa skadelige for Dem selv eller for
andre, som de kunde blive. Jeg forlanger kuns
Svar paa det Spørgsmaal: om det er nok at vi¬
de det Gode, uden at giøre det, og om det, for
at giøre det, er nok at vide det? Ty. Nei -
Py. De har Lyst til Videnskaberne, De agter
dem, De lærer hastig, og beholder vel hvad De
lærer. De kunde endog allerede begribe baade
Grunden og Nytten til de Ting, som De lærer;
men hvoraf kommer det, at De dog til visse Ti¬
der ikke har al den Agtsomhed, som De dog veed,
at De burde have? Ty. Det skeer, enten fordi
jeg til saadan en Tid ønskede mig en Fornøielse,
eller fordi det, som jeg skal giøre, synes mig tungt-
