99
hed. Det er, ved at sammenligne dem, at
vi hver Dag indrette vore Handlinger, at vi
bestemme vores Skiebne i Verden. -
Critiken og Smagen skulde altsaa, efter
Hr. Gibbons Mening, være os nyttigere til at
blive gode Mennesker og Borgere, og til at be¬
styre vel vore Handlinger i Verden, end Eueli¬
dis Elementer og Aristotelis Logik? Det er ikke
mig, det er Hr. Gibbon, der siger det, og har
jeg ikke sagt forud, at det ikke vilde lykkes ham,
at forene Mathematiken med de skiønne Viden¬
skaber. Den gode, den fredelige Abbed af St.
Pierre havde den samme Skiebne. Han bevii¬
ste saa mathematisk Mueligheden af en bestandig
Fred, at nogle Statsmænd begyndte at troe ham,
for ikke at holdes selv for at være dumme; men
med de allerklareste og grundigste Beviser kunde
han dog ikke bringe det dertil, at det Franske A¬
kademie vilde skrive hilosofe i Stedet for Phi¬
losopve. Saa umueligt er det, at det, som
man kalder høit i Videnskaberne, og det, som
man kalder skiønt, nogen Tid kan blive enig.
Og maaskee gielder det og om den lærde Verden,
hvad Pope har sagt om den naturlige:
At kuns ved Elementers Strid et Alt kan varigt blive¬
