105
over Maaden at behandle Historien for dem, som
opdrages til Stats= og borgerlige Betieninger.
Af den gamle Historie burde de i Begyn¬
delsen ikke lære uden de almindeligste Ting og Ho¬
vedforandringer, saavidt disse kunne fortælles uden
at tale om noget af alt det, som var besynderligt
i de Gamles Love, Religion, Sæder, Regie¬
ring og andre Ting, som ikke meere komme over¬
eens med vore Tiders Begreber. Disse Ting
forvilde kuns deres Tanker, og giøre, at de en¬
ten holde alt det i den gamle Historie for latter¬
ligt, som ikke kommer overeens med det lidet, som
de selv endnu have seet i Verden, eller sætte dem
Grundregler i Hovedet, som efter Verdens nær¬
værende Tilstand enten ere umuelige eller skade¬
lige. Jkke Børn alene, men gamle og lærde
Folk begaae ofte i deres Domme om de Gamle en
af disse Feil, i det de snart lade sig henrive af en
blind Høiagtelse for det Gamle, til at beundre
det, som mere fortiener at belees, snart igien af
en forudfattet Tillid til deres eget belee mange
Ting, som fortiente at beundres. Den gamle
Historie er en ypperlig Skole for dem, som vilde
lære ret at kiende Mennesket, for Philosopher og
Lovgivere; men de maae have lært først at døm¬
me om de menneskelige Handlinger, ikke efter
visse almindelige Grunde, men efter den Tilstand,
hvori Mennesket befinder sig, og at ikke dømme
