140
kunde vente at leve meget længe, elskede dog Li¬
vet høiere end baade Ære og Pligt. Saale¬
des skulle Folk tale om Eder, om J og aldrig
fortørnede dem, og blev nogen vred paa Eder,
skulde de sige Eder det, som endnu var langt vær¬
re. J skulde blive nødt til at begaae tusinde ne¬
drige Handlinger, og til at være en Slave af alle
Mennesker, for ikke at blive offentlig foragtet.
Vilde J maaskee bilde Folket ind, at J var lø¬
bet fra Athenen for at føre i yndigere og velly¬
stigere Liv, saaledes som man sever i Thessalien;
hvortil nyttede da alt, hvad J haver sagt om Dy¬
den? Maaskee er det for Eders Børns Skyld,
at J vil bevare Eders Liv, for at kunne føde og
opdrage dem? Er det da i Thessalien, at de skul¬
de faae en god Opdragelse? Og veed J intet an¬
det Godt at giøre dem, end at lære dem fremme¬
de Laster, og at skille dem ved deres Borgerret i
Athenen? Vil J ikke tage Eders Børn med
Eder, men lade dem blive her, fordi J troer, at
Eders Venner skulde bære Omsorg for dem i E¬
ders Fraværelse, mon de da ikke skulde giøre det
samme efter Eders Død? Betænk dette, Socra¬
tes, følg deres Raad, som have opfødt Eder, og
giør ikke saa meget af Eders Børn, af Eders
Liv, eller af noget andet, hvad det endog er, som
af Eders Pligt mod det Almindelige, at Eders
Opførsel kan findes ustraffelig, naar J engang
