190
høiere Hensigt har, end at fornøie sine Sandses,
her i Livet, for ham er endog den allermindst
Byrde, den Omsorg, som ethvert fornuftigt Men
neske bør have for sig selv, for tung. Har D
ikke lært af Socratis Samtale med Alcibiades
at saadant et Menneske ikke engang veed at bær¬
Omsorg for sig selv? Ty. Jo. Ph. Naa
man vil giøre den sandselige Fornøielse til si
Maal, da maae man opofre ikke alene Christen,
dom, men og alle vigtige Ting i Livet, indtil det
fornuftige Omsorg for os selv, endog den menne¬
skelige Ære selv er for høi for saa nedrig en Siel,
Th. Æren? Py. Ja Æren, den menneske
lige, den udvortes, den forgiengelige Ære, den
udkræver ofte større Opofrelse af Menneskene end
Christendommen, og dog bliver denne Tyran
som forlanger saa mange blodige Offere, og som
belønner sine Slaver med forfængelige Ord og Løf
ter, dog bliver den, siger jeg, ivrigere tilbede
iblant Menneskene, end den Gud, som forlanget,
intet af os uden Kierlighed. Har De ikke læs¬
Historien af saa mange Erobrere, hvor meget de
selv have lidt, hvor megen Hunger og Kulde d
have udstaaet, hvor mange vaagne Nætter de ha¬
ve havt, hvor ofte de have været i Livsfare, hvor¬
ledes deres hele Liv har været en Kiede af Bekym¬
ringer, Arbeider og Lidelser, hvorledes de have
opofret alle Livets Fornøielser og Beqvemmelig¬
