251
Skole kom alle de Philosopher, som fortiente
Navn af Viise. En anden Sekt, som kaldtes
den Cyniske, foragtede baade Kundskaben og
pligterne. Den havde intet tilfælles med den
Socratiske Skole, uden at den talede stedse om
den menneskelige Naturs Ufuldkommenhed, men
paa en Maade, som giorde fornuftige Kreature,
lige med Fæet; de foragtede baade Videnskaber¬
ne og Konsterne, og i Stedet for at beflitte sig
paa sande gode Gierninger, i Stedet for at op¬
fylde Menneskers, Fædres, Læreres og Borge¬
res Pligter, skyede de Selskabet, og satte deres
Fortieneste i et eensomt, ørkesløst, elendigt, el¬
ler, for at tale med deres egne Ord, i et hund¬
agtigt Liv.
Vi finde, desværre, begge disse Yderlig¬
ligheder i Christenheden selv. Jngen Kirke er
vel ganske frie for nogen af dem; dog synes det,
ligesom de Catholske nærmede sig mere til den
ene, og som den anden var almindeligere iblant
Protestanterne. Hine have paa en menneskelig
Myndighed, og en Lærdom om Menneskets Kræf¬
ter og Fortienester, som støder endog Fornuften
selv, bygt et System, som i Stolthed og For¬
sængelighed ligner Sophisternes. Kirken træng¬
te derfor høit til en Forbedring, hvorved Men¬
nesket lærte at kiende sin Svaghed, og de første
kærere, som Forsynet brugte til at stifte den saa
