203
om disse Love skulde efterleves eller ei. Hvortil
nytte Love mod Dueller, mod Pragt, mod Spil,
dersom Kiønnet ikke vil holde derover? Har en
Mandsperson i Europa nogen høiere Ære end
Fruentimmerets Biefald? og kunde han være en
retskaffen Mand, dersom han ikke agtede denne
Ære høiere end baade sit Gods og sit Liv? Lad
Lovkyndigheden derimod komme i Moden hos et
Kiøn, hos hvilket Moden gielder saa meget; det
skal og blive Moden engang, at Pligt gielder li¬
ge saa meget i Verden som Ære. Og hvor me¬
get fulgte ikke deraf? Pligterne have visse Regler;
Æren har ingen. Det hele menneskelige Kiøn
er til alle Tider mestendeels kommet overeens i Reg¬
lerne af de første, endskiønt de have undertiden
været ueenige i Grundene. Om Æren derimod
har hvert Folk og hver Alder havt besynderlige
Begreber. Sæt og, at Egennytte var den høie¬
ste Forbindelse, at Lyst til at befordre den almin¬
delige Fuldkommenhed kuns var et Enthusiasterie,
som drev de høie Siele til store Foretagender uden
tilstrækkelig Grund. Har Æren ikke længe re¬
gieret lige saa stærkt i Verden, har den været me¬
re grundet? og naar det Ord Pligt, Fuldkom¬
menhed og almindelig Beste engang kom i Mo¬
den, mon da dette Enthusiasterie skulde udrette,
mindre end det forrige? Men det skal snart kom¬
me i Moden, dersom alle de Skribentere, som
