284
forhvervet det i Statens Tieneste, og naar det
kan ansees som en Belønning. Men ingen af
disse Grunde passe sig paa det Gods, som man
har arvet eller faaet ved Giftermaal. Derved
fornærmes andre, som Godset i Mangel af disse
Personer tilfaldt. Jeg tilstaaer, at disse Grund¬
regler ikke lade sig udøve uden Vanskeligheder,
især hvor Ægtefolk leve i Fælledskab; men man
kunde og let bevise af Erfarenhed, at disse Van¬
skeligheder ikke ere uovervindelige.
Det er ikke nok, at Lovene ere billige for
Mængden; de maae være det for alle. De
maae beskytte de Rige og Formuende lige saavel
som de Fattige og Ringe. De maae sætte Gier¬
de for Misundelse lige saavel som for Undertryk¬
kelse; og dersom det ikke var saa vigtigt, havde
Moses ikke havt nødig at sige i en Republik: Du
skal ikke vesmykke den Ringe i hans Trætte.
J et Monarkie er det endnu mere fornødent, for¬
di Forskiellen der er større, og fordi den Rige
mere misundes af Hoben. Det er ikke nok, at
Lovene bemerke denne Forskiel, som der er imel¬
lem Personer og Ting; Landene og Provincer¬
ne ere ofte i mange Henseender saa adskillige, at
de ikke let kunde bringes under almindelige Reg¬
ler. Naar man derfor siger, at Lovene bør væ¬
re korte, maae det ikke forstaaes saa meget om
Reglerne og Sætningerne selv, som om den Maa¬
