280
gyndelsen kunde betiene sig af, for at oversee hvad
der ungefær udkrævedes til en almindelig og fuld¬
stændig Lovbog; men Grundene kunde ikke tages
af denne Ret; de maae enten være almindelige
for alle Nationer, eller flyde af det Lands besyn¬
derlige Tilstand, paa hvilket de anvendes; uden
saadan en Prøve kan et Lands Lov aldrig tiene til
Regel i et andet. De almindelige Love ere de,
som vi kalde naturlige, og som bevises af Men¬
neskets almindelige Egenskaber. Men hvor ofte
har Fornuften ikke bedraget sig selv ved at giøre
Fordomme, Vaner og Misbruge selv til almin¬
delige og naturlige Love? De Gamle be¬
viiste af Fornuften, at de havde Ret til at
udkaste deres Børn, og de Chinesiske Lærde an¬
see det endnu for en naturlig Ret. Slaverie blev
hos Romerne beviist af Folkeretten. Handlin¬
gernes Moralitet beroer saa meget paa Menne¬
skets foranderlige Tilstand, at der kuns kunde væ¬
re meget saa saadanne almindelige Regler til.
Endog de, som angaae Huusstanden, den æld¬
ste, eenfoldigste og naturligste af alle Stænder,
ere underkastede mange Jndskrænkninger. Naar
Naturens Lov eller den almindelige Lovkyndighed
skal giøre Nytte i Lovgiverkonsten, maae de fleste
Sætninger være vilkaarlige, og man maatte af
Historie og Erfarenhed bemerke deres adskillige
Bestemmelser efter Folkenes, Landenes og Ti¬
