300
Jeg taler her alene om de store Statsfor¬
andringer, om Udfaldet af Krige og Underhand¬
linger, og jeg forstaaer derfor ved Retten de
Regler, som ere grundede i det heele menneskeli¬
ge Kiøns Beste, og som forbinde alle frie Na¬
tioner. Ligesom jeg derimod ved Interessen
forstaaer de Maximer, som ere tienlige til enhver
Stats Sikkerhed og Beqvemmelighed især. Men¬
neskets Domme om begge Deele ere ikke altid
rigtige, og vi maae derfor baade i Henseende til
Retten og Jnteressen giøre Forskiel imellem Sand¬
hed og Meeninger. Der have til alle Tider i
Verden været falske Begreber om Retten og fal¬
ske Statsmaximer til, og disse have vel ikke havt
mindre Jndflydelse i de store Forandringer, end
Sandhederne. De polerede Nationer misbruge
ofte deres Fornuft til at formørke de klareste Sand¬
heder; enkelte Personers Vildfarelser blive ved
den nøiere Forbindelse, i hvilken disse Folk leve,
ofte til Moder; Levemaaden, Opdragelsen, Hi¬
storien, ja Videnskaberne selv tiene til at forplan¬
te og stadfæste disse Vildfarelser. De polerede
Nationer regieres derfor ofte mere af Meeninger,
end de, som kuns have den naturlige, men tillige
sunde Fornuft.
Man har længe beklaget, at Retten ikke
blev saa meget agtet i Verden, som den burde.
Jeg vnl ikke sige, at denne Klage er ganske ugrun¬
