359
hed og uredelige Tænkemaade et Skin af billig¬
hed, Lemfældighed og Menneskekierlighed, og
fordi de besidde Gaver til at giøre noget til Ud¬
slaget paa den Side, hvørtil de hælde sig.
Foruden disse ere der endnu tvende Arter
af Upartiskhed, som komme Dyden nærmere, og
hvortil Grundene selv ikke ere onde. Den ene
kommer af en alt for stor Blødhed eller Forsig¬
tighed, og den anden af alt for megen Strenghed.
Naar en god Forstand er forenet med et blødt
og empfindtligt Hierte, driver dette ofte For¬
sigtigheden saa vidt, at det ikke kan overtale sig
selv til at giøre det mindste, hvorved noget Par¬
nie kan fortørnes. En Mand af den største For¬
stand bliver ved saadan en falsk Upartiskhed lige¬
saa unyttig for Verden, som den største Dosmer,
der af Taabelighed og Ligegyldighed er alles Ven,
og det beste Hierte kan af samme Aarsag giøre
megen Uret, endog naar dets Hensigt ikke er at
giøre det; det skader mange just i det det ønskede
at kunde behage alle. En alt for stor Streng¬
hed kan og give Anledning til en falsk Upartisk¬
hed, naar enhver liden Forseelse er nok til at af¬
sondre sig fra andre, og naar man giør det til Re¬
gel, at ikke tage noget Partie, uden det, som
man finder at være uden alle Feil. De redelige
ste og nidkiereste Gemytter, de, som ikke alene
have Forstand og et godt Hierte, men og megen
