4d5
n eller en Ting, og deles i den indvortes og ud¬
ortes. Til den indvortes henhøre de Færdig¬
eder, som Sielen har forhvervet ved sine Kræf¬
rs Brug, f. Ex. Viisdom, Dyd, Samvittig¬
ed, Nidkierhed, o. s. v. Til den udvortes
gnes Legemets Færdigheder og Lykkens Gode.
blant skikkelige Folk er der ikke Spørgsmaal
m den indvortes Tilstand. Det Ord Tilstand,
tyder Pungens Beskaffenhed. Naar den er
ld, siger man: den Mand er i god Tilstand.
det staaer vel til hos ham.
Underlig, saaledes kalder man dem, hvis
pførsel ikke kan forklares af de sædvanlige Reg¬
r, som ere antagne iblant skikkelige Folk. En
sland, som ikke i alting tænker som andre, som
gter en Sandhed eller Pligt meer end en Fordeel,
om troer, at han kan være æret uden Titler, og
ornøiet uden store Jndkomster, hvis Mave ikke
r stærk nok til at fordøie alt hvad der smager an¬
re vel, og som for sin Sundheds eller Samvit¬
gheds Skyld nægter sig selv nogle af de Fornøi¬
ser, hvori andre sætte al deres Lyksalighed, saa¬
an en Mand er en underlig Mand.
Velstand er det samme, som Penge.
Wind, at giøre Vind er en Konst, som
kikkelige Folk forstaae, og som jeg ikke kan be¬
krive. Det kaldes og at giøre Figurer. Hvo,
om har lært denne Konst, kan fortære mere end
