og hvor mange findes der ikke af dem iblant vore
Skikkelige Folk, skulle de være enige med Mæng¬
den, i at regne dette Aar for det 5730te efter
Verdens Skabelse? og om de end troede, at
Jorden ikke kunde være meget ældre, skulde de
da ikke selv af Fornuften alene kunde give os en
langt rigtigere Chronologie, end den, som findes
i alle Historier fra Verdens Begyndelse, naar
man undtager den Chinesiske, skulde de ikke kunne
sige os, naar den første Chaos begyndte, og i
hvor mange Æoner Solegranene efter Epikurs
System løb tilsammen, førend det blev lyst i Af¬
grunden? Uden Tvivl; thi hvorfor skulde de
giøre dem saa megen Umage for at bestride det An¬
tagne, dersom de ikke vidste selv at sige os noget,
som var rigtigere og vissere? Deres Beregninger
komme maaskee ikke overeens; men de bør ikke
heller giøre det; Enhver Frietænker maae have
en Chronologie og en Almanak, ligesom han har
en Religion for sig selv, og han var ingen
Frietænker, ingen stærk Original=Geist længe,
saasnart han i noget, som angik Religionen,
tænkte som andre. Saa mange ulige Be¬
regninger skulde vel foraarsage megen Uleilighed
i det menneskelige Liv, især i den almindelige
Brevvexling, i de offentlige Forretninger, og i
Historien; Men giorde det vel mindre Forvirrelse,
dersom ethvert Menneske, uden at erkiende no¬
