dre Ting erkiende Moden for deres Lov, tør jeg
end og vente, at de vilde have den Agtsomhed
for Publikum, og antage dette Aarstal saa længe,
indtil de have gjort deres Beregning. Det er
dog upaatvivleligt, at Verden engang har været saa
gammel; thi intet virkeligt Tal kan være uendeligt,
og maaskee blev det ikke let af Fornuften alene at be¬
vise, naar den var saa gammel, og hvorfor ikke i Aar.
2. Fra Vunens Opfindelse. - - Siden
denne merkværdige Tildragelse skeede kort efter
Syndfloden, seer jeg ikke heller nogen betydelig
Aarsag, hvorfor Skikkelige Folk skulde heri vige
fra den almindelige Beregning. Men det er
dem uden Tvivl behageligere, at regne den samme
Ære fra Vuinens Brug, end fra en Vandflod,
som ødelagde saa mange Skikkelige Folk i den
første Verden, Folk, som efter Historiens Vidnes¬
byrd vidste at leve, at elske og at drikke, Ærekiære,
Folk, Kæmper, Vældige og Navnkundige Mænd.
5. Fra Lovene om Tvekampen, de van¬
drende Ridder-Ordeners Stiftelse, og Op¬
rindelsen til det, som kaldes Fomt d non¬
neur. Da alle Skikkelige Folk i hele Christen¬
heden erkiende Æren for een af de høieste Love;
saa bliver vel og denne Ære een af de vigtigste.
Det er vel ikke saa aldeles afgjort, hos hvilket Folk
og i hvad Aar Faust=Retten først blev opfundet.
J de Nordiske Lande bleve de første Love om Tve¬
