100
de ikke forlange noget, og deraf følger ikke, at
de have større Rettigheder, men vel, at de have
større Forbindelser end andre. Jblant disse For¬
bindelser er denne een af de største: at de give de¬
res Børn saadan en Opdragelse, som kan giøre
dem værdige til at beklæde de Poster, som de at¬
traae, og at de opdrage dem ikke efter forfænge¬
lige og egennyttige, men efter ærekiere Grund¬
regler. Jeg skriver dette fornemmelig for dem,
som have havt det Uheld at blive slet opdragne,
og som ikke mere kunde rette disse Feil hos dem
selv; thi for andre behøves det ikke. Saadanne
Folk have en dobbelt Gield at betale til Staten;
Een, som de ere skyldige selv for saa lang en Be¬
siddelse af Fortrin, som de ikke have vidst at bruge
til deres Medborgeres Gavn, og en anden, som
Efterkommerne have at fordre af dem. Vi leve
nu ikke mere i de Tider, da man agtede Folk ale¬
ne for deres Styrke og Dristighed. Endog i
Krigen selv kan en Adelsmand ikke vente at blive
æret uden Videnskaber og Sæder. Den Franske
Adel, siger Forfatteren af det Testamente, som
tillægges Hertugen af Belleisle, indbildte
sig tilforn af en barbarisk Stolthed, at det var
den mere anstændigt at krybe paa en nedrig
Maade ved Hoffet, end at læse store Mænds
Bedrifter, og at søge at fortiene Vel af Fædre¬
nelandet. Jndtaget af denne Gothiske Tænke¬
