2719
Navn
Det er ikke nok, at Jesus giver
os Dristighed til at bede med Haab om Bønhø¬
relse; Han vil selv bede for os til Faderen, og
Frugten af denne Bøn er den Hellig Aands Sen¬
delse. Jeg vil bede Faderen, og han skal
give Eder en anden Talsmand - - Den
Sandheds Aand. Ved hans indvortes Un¬
derviisning, Paamindelse og Ledsagning, skal
en af Ordet oplyst og lærvillig Siel finde Veien
til Livet, den faste Overbeviisning, og det stadi¬
ge Forsæt, som alle Fornufts=Grunde alene ikke
kunde give. Det merkværdigste i Socratis Lære,
og hvorved han især fortiener at sættes langt over
alle Philosopher, var, at han troede sig ikke selv
mægtig nok, til at kunde lære andre Dyden som
en Videnskab; Han erkiendte Nødvendigheden af
et høiere Væsens Jndflydelse, af en guddommelig
Medvirkning og Paamindelse. Socrates fandt
i sig selv, d. e. endog i den reeneste naturlige For¬
stand, en Uformuenhed; Men Midlerne, til
at opfylde denne Uformuenhed, var Fornuften
endog i ham alt for svag til at kiende. Jesus al¬
ene har aabenbaret dem. Det er ved Bønnen
og den Hellig Aands Medvirkning, at vi kom¬
me til at elske Gud, og holde hans Ord, og
Frugten deraf er en nøiere Forening med Gud.
For at giøre os denne Forening nogenledes fatte¬
lig, forestiller Jesus den snart under Lignelse af
