350
jeg vil derfor ikke nævne dem, fordi det kuns er
min Hensigt her at besvare en af de vigtigste Jnd¬
vendinger, hvilke, saa mange baade almindelige
Grunde og Erfaringer uagtet, kunne giøres mod
denne Sandhed. "Er det menneskelige Kiøns
Formerelse, siger man, en af dette Livs Ho¬
ved=Hensigter, og det vigtigste Maal af For¬
synets Virkninger, hvi er Fødselen da forbun¬
den med saa store Smerter? Hvorfor koster det
Forældre saa megen Omsorg og Møie, at op¬
drage deres Børn? Skulde den Alvise ikke
kunne have udfundet et andet Middel, for at
opnaae denne Hensigt, uden at legge saa store
Byrder paa saa svage Kreature?"
Jkke andet, svarede maaskee en Theolog,
det er let at opløse; Fødselens Smerte er en Straf
for Synden. Det vidste vi dog lige saavel som
han; men om en Barselkone giorde ham igien
det Spørgsmaal:  Hvorfor Gud havde straffet
Synden paa en Handling, som ikke alene ei
var syndig, men og den største Tieneste, som en
Person afhendes Kiøn kan giøre Gud her i Ver¬
den?, Jeg sætter forud, at den samme Theo¬
log var alt for from og sagtmodig en Mand til
at svare hende med Bitterhed og Skieldsord, at
forbande Fornuftens Brug, saasnart den under¬
stod sig at giøre et Spørgsmaal, som han ikke
strax kunde besvare, eller at belee et Fruentimmer,
