420
til den Roes, som man giver mange systematiske
Verker, fordi man der finder paa et Sted mange
Ting, som enhver ofte har tænkt, men ikke just i
den Orden eller paa engang.)
Man har endnu kuns en meget ufuldkom¬
men Kundskab om de Leveregler, som man oftest
har tænkt paa, dersom man endnu ikke har an¬
vendt dem paa andre, og især paa sig selv.
Grunden til den store Regel: Hvad J ville,
at Menneskene skulle giøre Eder e.)
11. En Halvlærd, i den Mening, hvori
dette Ord gemeenlig tages, er ikke den, som har
kuns en maadelig Kundskab om en Ting, og
som kan være en artig Mand, en Mand af For¬
nuft og Smag, en god Embedsmand; Det er
den, som troer selv uden Grund, eller vil have
andre til at troe, at han veed meget. Det er
en Mand, som ved Læsning har fordærvet
baade Forstanden og Smagen, fordi han har
læst ilde. Det er ikke saa meget en maadelig
Kundskab, som en fordærvet Tænkemaade, Stolt¬
hed og forudfattede Meninger, som giøre halv¬
lærde Folk. (Denne Tanke skal finde megen
Modsigelse, fordi mange Lærde maae enten bevise,
at den er falsk, eller og tilstaae, at de ere selv
halvlærde; En Titel, som de holde langt for¬
agteligere, end at hverken have Fornust eller
Smag.)
