438
drikke alt, hvad der smagte Dem, og dersom De¬
res Handlinger i Deres unge og uerfarne Aar
ikke bleve bestyrede af andre, som havde mere
Forstand og Erfarenhed end De? Skulde De
ikke ved Umaadelighed i Spise og Drikke og
mange andre Uordentligheder paaføre sig Syg¬
domme, som forkortede Deres Liv? Skulde de
ikke blive uvidende om mange Ting, som ere for¬
nødne til at sætte Deres Sind i den Virksomhed,
uden hvilke De ikke kunde siges at leve et fornuf¬
tigt Liv? Th. Det tilstaaer jeg gierne; Jeg be¬
griber allerede Grunden til noget af det, som man
har forbudet mig i mine yngre Aar, og jeg troer,
at der kan være meget mere, som jeg endnu ikke
begriber. Py. Et Menneske skulde altsaa snart
tabe baade det naturlige og det fornuftige Liv, der¬
som det i Barndommen ikke havde anden Lov, end
hvad det kunde begribe selv, dersom dets Hand¬
linger ikke bleve bestyrede af dem, som havde me¬
re Jndsigt. Ty. Men Adam var jo intet Barn?
han var fuldkommen. Py. Jkke saa fuldkom¬
men engang som en Engel, og endnu mindre som
Gud. Kan der iblant Mennesker være saa stor
Forskiel, at nogle behøve at ledes og styres af
andre, hvor meget mere skal da en Skabning af
den største Fuldkommenhed behøve det Væsens
Bestyrelse, som alene kiender alle Ting? Denne
Bestyrelse maae alle fornuftige Væsener villig un¬
