488
Evner som Mennesket, men i en ringere Grad.
Vanskeligheden er kuns at bestemme disse Grader.
Alle ere fast enige i at tillegge dem Tanke og
Begierlighed; men nogle meene, at de forestille
sig kuns lutter enkelte og individuelle Ting, og
det paa en klar men utydelig Maade; De til¬
staae dem Sands, Jndbildning og Passioner,
men nægte dem aldeles den Evne at kunne giøre sig
almindelige og tydelige Begreb, saadanne,
som de fleste af dem, hvilke vi udtrykke med Ord,
og som ere Virkninger af den Formue i Sielen,
som vi i en besynderlig Mening kalde Forstand.
Men deri gaaer man maaskee og for vidt. Dyre¬
ne have uden Tvivl nogle tydelige og almindelige
Begreber, skiønt kuns meget faa mod Mennesket.
Og da Erfarenhed viser, hvor svagt Meneesket
med alle sine tydelige Forestillinger og al sin For¬
nuft er til at modstaae de Bevægelser og Drifter,
som de sandselige Forestillinger opvække, er det
let deraf at slutte, at Dyrenes Forstand, om
de have nogen, maae endnu være langt svagere
til at modstaae de Passioner eller Drifter, som
opvækkes af deres sandselige Forestillinger. Deraf
følge baade nogle Ufuldkommenheder og nogle
Fuldkommenheder hos Dyrene. Ufuldkommen¬
hederne bestaae deri, at de regieres fast alene af
Passion, at den liden Grad af Fornuft, som
de have, meget sielden er stærk nok til at vestemme
