969
den; at de have kuns faa og svage Begreber, lidt
at vælge, følgelig liden eller ingen Frihed, ere
meget uskikkede til at tage moo Tilregnelse, For¬
bindelse, Lov, Straf og Belønning, endskiønt
Erfarenhed synes ikke at tillade, at man ganske
nægter dem disse Ting. Deres Fuldkommenhe¬
der, om man ellers saa kan kalde dem, ere der¬
imod, at de ere sikre for de mange Bedragerier,
som Menneskene underkastes ved Fornuftens Mis¬
brug, og at de ved en vis uimodstaaelig Nødven¬
dighed drives til at giøre det, som er deres Na¬
tur overeenstemmende.
Denne Nødvendighed er det uden Tvivl,
som man kalder Jnstinet, hvorved ikke kan for¬
staaes et materielt eller mechanisk Stød, som
det, der sætter en Maskine i Gang, men visse
heftige Begierligheder eller Passioner, som
opvækkes ved de indvortes eller udvortes Sandser;
Begierligheder, som Skaberen selv har sat i et
vist Forhold, og gjort stærkere eller svagere, efter
som Kreaturets Nødvendigheder udkrævede. Saa¬
danne Drifter vare uomgiengelig nødvendige i
Skabninger af saa ringe en Tænkekraft, hvilke,
om de end have nogen Forstand, dog ikke have
nok deraf, for at kunne bestemme sig selv efter
Valg og Overlæg. Mennesket, det fornuftige
Menneske, behøvede jo selv at erindres ved saa¬
danne Drifter, ikke alene om det, som det er
