181
egne Erfaringer, skal sandelig ikke troe, at et
Barn begynder først meget sildig at giøre saa¬
danne Spørgsmaale. Den Drift at spørge i
alle Ting hvorfor, yttrer sig saa tidlig, at man
har kuns nødig at være bekymret for at fyldestgiøre
den paa en fornuftig Maade.
Men denne Alletings Aarsag er vel for høit et
Væsen til at kiendes af et Barn? Og lad være,
at det engang faldt paa at spørge derom, det for¬
stod dog intet af alt hvad man svarede det.
Maaskee Svaret kunde være saa besynderligt.
Men om man sagde, at denne første Aarsag
til alt hvad det saae, var fuldkomnere, end
alt hvad det saae. Det kunde Barnet dog ikke
finde saa utroeligt. Men det begreb dog ikke,
siger man, hvori disse Fuldkommenheder bestode.
Jo, af adskillige smaa Erfaringer kan det have
lært, at man ikke kan giøre noget Konstigt uden
Videnskab, Forstand, og uden Magt til at
behandle, som man vil, de Ting, som man dan¬
ner; Det har af ligesaa almindelige Erfaringer
og af naturlige Følelser lært at kalde det Godhed,
naar man giør noget, som er det til Nytte og
Fornøielse. Det er paa denne Maade vant til
at frygte Magten, og elske Godheden i sine For¬
ældre, og dette er jo nok for at giøre den Slut¬
ning, at den, som har gjort alt hvad vi see, alt
hvad der føder og glæder os, maae være viis,
