184
om; men naar det vil forklare sig, siger det os
kuns hvad Jlden virker, men ikke hvad den er.
Og lad os spørge en Philosoph derom. Jeg veed
ikke hvad han vil svare; Men det veed jeg, at
dersom han ikke havde lært at skye Jld og Vand,
førend han lærte at begribe det, som han siger,
da kunde han i den Tid være hundrede gange
druknet eller brændt op. Vi kiende Gud i Na¬
turen kuns af hans Virkninger, det er sandt;
men dersom denne Kundskab kunde tiene til at be¬
vare Menneskene fra nogle Handlinger, som ere
dem nok saa skadelige, som at brænde eller drukne,
skulde vi da forkaste den Kundskab, fordi den
endnu ikke var fuldkommen nok? skulde vi
opsætte den indtil vi kunde tage mod en fuld¬
komnere?
Men et usynligt Væsen, en usynlig Magt,
en usynlig virkende Aarsag, hvad Begreb skal et
Barn giøre sig derom? - - - Ligesom et
Barn ikke havde Begreb om mange Ting, som
ei ere sandselige eller synlige; alle indvortes
Fornemmelser, alt det, som Sielen erfarer af
sine egne Virkninger, er jo af den Beskaffenhed,
og hvor længe varer det, førend et Barn veed af
egen Fornemmelse ligesaa vel hvad det er at tænke,
at beglere, at elske, som hvad det er at see,
at føle, at høre: Det har vel endnu ikke saa ty¬
delige Begreb dexom, at det kan forklare det for
