859
dan en eneste Erfaring. Naar vi betragte et
Væsens Magt i dens hele Vide, og forstaae der¬
ved al den Formue, som det har til at virke, er
det vel ikke mueligt at nævne et Exempel af saa¬
dan en stor Magt uden Forstand. Løvens Magt,
det er sandt, er saa meget større end Menneskets,
som den Steen, der falder ned i en ret Linie, og
knuser Løvens Hoved, er større end Løvens Magt;
men ligesom Stenen med al den Magt ikke er far¬
lig for Løven, uden naar den falder just i en vis
Linie, saa er og Løvens Magt ligesaa indskrænket
i Henseende til Mennesket. Jmod et Tilfælde,
i hvilket Løven kan bruge sin større legemlige Magt
mod Mennesket, ere der tusinde, i hvilke Menne¬
sket ved sin Forstand er stærkere end Løven. Dette
samme Forhold er der imellem Løven og Stenen;
Løven har ved den Formue, som den besidder til at
bruge sine Kræfter efter sine egne Forestillinger,
en Magt, der er lige saa mange Gange større end
Stenens, som de Linier, i hvilke Løven kan be¬
væge sig, ere utallige mod den, hvori Stenen fal¬
der. Men Tyrannerne, hvad Magt have ikke
de? - - Meget mindre end man troer. For
det første er det aldrig ved en Persons egen Magt,
men ved Selskabet, at et Menneske regierer over
andre. Naturen har ungefær givet alle Menne¬
sker lige Kræfter, ligesom de ere hinanden lige i
de andre væsentlige Egenskaber. Et Menneske,
