401
Disse ere nogle af de allervigtigste Grunde,
paa hvilke de guddommelige og menneskelige Loves
Myndighed kan bygges. Uden Begreb af en
aabenbaret Religion og en guddommelig Lovgi¬
ver, skulde den menneskelige Forstand let kunde
forvilde sig saaledes i Undersøgningen af de almin¬
delige Menneskeligheds-Pligter, at der blev in¬
gen Regel af den naturlige Ret mere uanfægtet.
De verdslige Lovgivere selv skulde ikke være stær¬
ke nok til at forebygge den Forvirrelse, som For¬
nuftens Misbrug vilde foraarsage i Verden, naar
denne Fornuft slet ingen Ledere havde. Og om
de end ved Love kunde indskrænke andre, hvor¬
ledes vilde de da overvinde deres egne Tvivl og
Tilbøieligheder, dersom de ikke erkiendte en høie¬
re Magt, som indskrænkede dem selv i det mindste
saa vidt, at nogle Love for Sæderne bleve anseete
for uforanderlige, de nemlig, som vare grundede
paa en guddommelig Myndighed, og paa et
Baand af Religionen? Uden saadant et Begreb
af uforanderlige Love har intet Selskab staaet, og
midt i den største Ulighed af Sæder og Statsfor¬
fatninger har den Uforanderlighed været nok til
at opholde dem alle, og at giøre, at endog de
mindst fuldkomne blomstrede, saa længe de beva¬
rede den Høiagtelse for Religionen, hvorpaa
Pligternes Hellighed og Uforanderlighed var
bygget.
