409
til Egensindighed og Uforanderlighed i det Gam¬
le og Antagne, og den anden er Aarsag til Usta¬
dighed, til idelige Undtagelser og Forandringer i
Lovene. Mangel af historisk Kundskab om Men¬
nesket og Verden har været Moder til disse nøgne
og afbrudte Systemer; og saa længe Historien ikke
forbindes paa en fornuftig Maade med Philoso¬
phien og Lovkyndigheden, bliver Videnskaben al¬
tid saa ufrugthar. Man har nogle saa alminde¬
lige Begreb om Mennesket, dem deler man, og
betragter dem stykkeviis. Man slutter noget
deraf, som maaskee er sandt i en vis Hensigt,
og under visse Vilkaar, men hvoraf intet kan
sluttes til det Hele, til Mennesket, saaledes som
det er, til Staten i den Tilstand, hvori den be¬
finder sig. Man bliver endog ved saadanne af¬
brudte Betragtninger mere uskikket til at giøre for¬
nuftige politiske Overslag, end man var, naar
man ikke havde vant sig dertil; og dette er Aar¬
sagen, hvorfor Folk, som have sund Fornuft og
nogen almindelig Erfaring i Verden, dømme ofte
bedre om Lovene end demonstrative Philosopher og
Lovkyndige.
Saa fornødent som det er, at anstille saa¬
dant et Overslag i alle politiske Undersøgninger,
og førend man beslutter noget, saa fornødent er
det og at sætte Grændser for disse Undersøgninger.
De fik aldrig Ende, dersom vi ikke vilde ophøre
