924
Villiens Bøielighed er Hovedsagen af Opdra¬
gelsen. Et Menneske, som ikke er Herre nok af sine
Fantasier og Begierligheder, for at kunne over
tale sig selv til at giøre hvad Fornuften og Plig¬
terne kræve af ham til enhver Tid, kan hverken
være meget lyksalig selv, eller Verden til stor
Nytte. Han maae enten af Ladhed og for at fyl¬
destgiøre sine Passioner, forsømme mange vigtige
Ting, eller og giøre dem med stor Ulpn. Ved
det første taber det Almindelige. Ved det sidste
lider han selv. De som have nogen vigtig Rolle
at spille i Verden, maae i de fleste Tilfælde be¬
stemme sig selv, og hvorledes ville vi vente at de
skulle opofre deres Magelighed og Vellyst for at
opfylde møisommelige Pligter, dersom de ikke ere
vante til at overvinde sig selv?
Det allervigtigste i Opdragelsen er derfor, at
skaffe Sindet denne Bøielighed. Sielen har
ligesaavel som Legemet i de unge Aar en besynder¬
lig Beqvemhed til at modtage alle Slags Jndtryk.
De Bøielser, som for en gammel og stiv Ryg ere
umuelige, blive ganske lette for dem, som fra
Barns Been af vænnes til at gaae paa Liiner og
at voltigere. Den samme Beskaffenhed har det
med Sielen. Forskiellen er kuns, at vi mere
sielden forsøge det, fordi vi i alle Henseender be¬
kymre os mere om Legemet. At plante og pode
Træer, og at tilride Heste, ere store og vidtløf¬
