775
152, 305). Den physiske Opdragelses Hen¬
sigt er, at giøre Legemet til et beqvemt Redskab
for Sielen (2877; Den Moralskes, at danne
Forstanden og Hiertet (288). Jeg har ikke
alene givet Regler for Underviisningen (272,
273, 303), men og oplyst dem med Exempler
af adskillige Samtaler (41, 151, 152, 168,
169, 170, 201, 248, 305). Jeg har viist,
at Hovedsagen af den moralske Opdragelse, af
Hiertets og Sædernes Dannelse, er, at formind¬
ske de sandselige Empfindiligheder, og give Sielen
et fornuftigt Herskab over Tilbøielighederne (25,
51, 191, 279, 291, 290, 299). Dette
Herskab kan gaae meget vidt (286), og det er
deri fornemmelig, at Opdragelsen bestaaer. Men
just denne Opdragelse har de største Vanskelighe¬
der. Forældrenes Uvidenhed og Forfængelighed,
en daarlig Lyst til at bringe deres Børn tidlig frem,
og den fordærvede Tænkemaade, som er antagen
i Stæderne, ere de fornemmeste Aarsager dertil
279). Denne Tænkemaade er saa fordærvet,
at gode Forældre selv maae fortvivle om Muelig¬
heden af at kunne opdrage deres egne Børn i de
rette Grundregler (279, 305). Om Under¬
viisningen i Christendommen har jeg handlet i nogle
besynderlige Afhandlinger, og de fleste Betragt¬
ninger øver Religionen kunne bruges dertil. Den
